|
Übersetzung folgt bald: Dolaskom u Kraljevu Sutjesku imate osjećaj da ste zaplovili kroz vrijeme i vratili se u prošlost. Industrijska zona Kaknja iščezava kako se približavate ovom malom drevnom selu u kojem se nalazi veliki franjevački manastir sa crkvom. U ovom selu je i Dusper kuća koja je najstarija kuća u centralnoj Bosni, a potiče iz ranog 18-tog stoljeća. Kuća je nacionalni spomenik i nalazi se pod zaštitom države. |
|
Übersetzung folgt bald: Restauracija još uvijek nije izvršena ali je kuća ipak otvorena za javnost i predstavlja izvanredan primjer autentične bosanske arhitekture. Na ulazu u selo nalazi se jedna od najstarijih bosanskohercegovačkih džamija. Sagrađena je samo za nekoliko dana i nakon toga nikad više nije bila popravljana i održavana - barem tako kaže predaja. Džamija i njen drveni minaret su otvoreni za posjetitelje. Uživajte u opisima prošlosti ove džamije dok vam ih sa ponosom i sjajem u očima priča kustos ove bogomolje. |
Kraljeva Sutjeska
Übersetzung folgt bald: Kraljeva Sutjeska i tvrđava Bobovac bili su sjedište dvaju bosanskih kraljeva dinastije Kotromanjića Tomaša i Tvrtka. Za posljednjom bosanskom kraljicom, svetom Katarinom, ovdje se i danas žali, a žene kao znak te žalosti u svojim tradicionalnim nošnjama pokrivaju glavu crnom maramom. Kada su Osmanlije osvojile tvrđavu Bobovac, Katarina je ili izbjegla ili bila prognana za Rim, i nikad više nije vidjela Bosnu. Zapisano je da su njena djeca odvedena u Istanbul, gdje je njen sin preobraćen na islam te je postao značajna osoba.
|
|
Bobovac
Der Sitzplatz der bosnischen Herrscher im 14. und 15. Jahrhundert
Mit seiner in erster Linie verteidigungs-strategischen Bedeutung gewährte Bobovac den bosnischen Herrschern von Ban Stjepan II. (1322-1353) und König Tvrtko I. Kotromanic (1353-1491) bis Stjepan Tomaševic (1461-1463) einen wirkungsvollen Schutz. Bobovac wurde, wie viele andere Städte in Europa, in einigen Phasen mehr als ein Jahrhundert gebaut. (Anfang des 14. Jahrhunderts – das erste Jahrzehnt des 15. Jahrhunderts) Bobovac zeugt, mit seinen 1100 m langen und 100-150 breiten Mauern, mit seinem bankniglichen Hof und vier Palästen, |
von denen drei zum Hof gehorten, mit den Stadttoren, mit den kirchlichen Objekten und den Kapiteln, mit der Freskenmalerei und verschiedenen Handwerken, mit den Kirchenglocken, mit dem Königsmausoleum, das den sakral-kulturellen Charakter des ganzen Ensembles betont, und mit seinen elf imposanten Burgen, von seinem eminenten europäischen Reichtum und Lebensqualität.
Nach seiner Grundbestimmung, nach dem architektonischen Stil und besonders nach seiner politischen Bedeutung, die über die Grenze des bosnischen mittelalterlichen Staates ging, hatte Bobovac jene Rolle und jene Funktion, die für damaliges Ungarn Biograd (Szekesfehervar) und Višegrad hatten. Ihr gemeinsames Urvorbild warAachen von Karl der Große mit seiner Domkirche und seinem Hof, der als Modell der Residenz galt, der sich durch das mittelalterliche Europa verbreitete. Die politische Funktion von Bobovac Spiegel sich in der Tatsache, dass die bosnische Krone da aufbewahrt wurde, und dass der damals mächtigste europäische Herrscher Sigismund von Luksemburg anfangs des 15. Jahrhunderts diese Festung besuchte, um zur Krone zu kommen.
Im Mai 1463 wurde Bobovac von Osmanen eingenommen und das war das Ende seines politischen Ruhms, des Ruhms des bosnischen Königreichs.
Am 06.11.2002. setzte die Kommission für den Schutz der Nationaldenkmäler Bosniens und der Herzegovina diesen historischen Raum "Die mittelalterliche Stadt Bobovac" auf die Liste der Nationaldenkmäler Bosniens und der Herzegovina.
|
Samostan – Geshishte (1385-1890)
Übersetzung folgt bald: Prvobitni samostan je podignut najvjerovatnije u prvoj polovini 14. vijeka. Prvi spomen o njemu nalazimo u popisu franjevačkog pisca Bartola Pisanskog iz 1385 godine. Nakon osmanlijskog osvajenja Bosne, samostan se spominje u jednom osmanlijskom popisu 1469. godine. U vrijeme progona 1524 god. samostan je nasilno porušen. Trebalo je proći duže vremena dok franjevci nisu isposlovali dopuštenje za gradnju novoga samostana. Budući su Osmanlije zabranjivali upotrebu trajnijeg materijala (kamen, opeka), novoizgrađeni bi samostan s vremenom brže propadao, a bio je podložan i lakoj zapaljivosti. Dopuštenje za popravke teško se dobivalo, a ako bi popravku i obavili bez odobrenja, franjevci bi bili kažnjeni i zatvarani. Zato su nove zgrade u takvim slučajevima premazivali čađu, da ne budu upadne.
Godine 1658 izgorio je samostan sa svim dragocijenostima (arhiva, biblioteka). Novi je podignut 1664 godine. U vrijeme bečkog rata, krajem 17. vijeka, franjevci su ga morali, zbog velikih nameta, napustiti i živjeti po seoskim kolibama. Kada su se političke prilike smirile, ponovno su se vratili 1704 godine. Tokom 19. vijeka samostan je dvaput građen, posljednji put 1888-90. kada je sagrađen današnji samostan. |
Samostanska crkva (1385-1905)
Übersetzung folgt bald: Sličnu sudbinu kao i samostan imala je i crkva, posvećena sv. Ivanu Krstitelju. Porušena je 1524 godine, ali je uskoro obnovljena, jer se već 1530 spominje u jednom dokumentu: renovirana je 1596 g. Nju nije zahvatio požar u kojem je izgorio samostan 1658 godine. U 18. vijeku dvaput je obnavljana: 1728 i 1784/5 godine. Ipak je zbog dotrajalosti 1821 porušena i nanovo izgrađena, da bi opet 1858 na njenom mjestu bila podignuta nova.
Tokom 17. i 18. vijeka nabavljeni su glavni i pet pobočnih oltara, koji su vjerovatno rađeni u stilu ranog baroka. Njih više nema, ali su postojali sve do rušenja crkve 1905 godine; 1865 za crkvu su nabavljene orgulje, koje su sačuvane i koje su još uvijek u funkciji (nedavno restaurirane).
|
